عنوان الرسالة (الاطروحة): ‏ ‫ الدكتور عبد الكريم زيدان واختياراته الفقهية المعاصرة

التخصص: اصول الفقه

الجامعة والكلية والقسم:‏ دولة فلسطين/ القدس / جامعة القدس/ كلية الدعوة وأصول الدين/ قسم الفقه ‫ والتشريع وأصوله

مستوى الدراسة: ماجستير

اسم الباحث: ‏ ‫ أنس غالب موسى بدر

المشرف على الرسالة (الاطروحة): الدكتور عروة عكرمة صبري

تاريخ مناقشة الرسالة (الاطروحة): 12 صفر 1438هـ الموافق 12 نوفمبر/ تشرين الثاني 2016م

أعضاء لجنة المناقشة والحكم:

      الدكتور عروة عكرمة صبري (رئيس اللجنة)‏

      ‫ الدكتور محمد مطلق عساف (ممتحناً داخلياً)

      عبد الله جميل أبو وهدان (ممتحناً خارجياً)

يقول الباحث أنس غالب عن رسالته:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

فإن الناظر في جهود العلماء المعاصرين يلمس بشكل واضح دورهم في بيان الأحكام الشرعية المتعلقة بالقضايا الفقهية المعاصرة، وذلك لحاجة المسلمين لمعرفة هذه الأحكام حتى لا يقعوا في الحرام، ولفتح أبواب الحلال أمامهم في ضوء كتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد ﷺ وبيان الأدلة الشرعية المتعلقة بتلك القضايا المعاصرة، وإبطال باطل المتجرئين على الفتيا، الذين كثروا في هذا الزمان، وأفتوا بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير، فضلوا وأضلوا، فكان لا بد من دراسة بعض القضايا الفقهية المعاصرة التي تهم المسلمين في كل مكان، وبيان المنهج الصحيح في الحكم على تلك القضايا، وسد الأبواب أمام المغرضين الذين قالوا بأن الإسلام قاصر على زمن معين، ولا يستطيع أن يغطي جميع الأزمان، فقررت وبكل سرور كتابة رسالتي عن دور أحد العلماء المعاصرين في بيان هذه الأحكام ومعالجة القضايا الفقهية المعاصرة، فوقع الاختيار على الدكتور عبد الكريم زيدان – رحمه الله – وذلك من خلال دراسة بعض القضايا الفقهية المعاصرة، التي كان له موقف منها، وتسليط الضوء عليها، ومعرفة أدلتها، والتطرق لآراء العلماء من خلال بحث هذه المسائل مع أدلتها.

أهداف الموضوع

تهدف هذه الدراسة إلى تحقيق الأمور التالية:

1) تقديم صورة متكاملة عن العالم الجليل الدكتور عبد الكريم زيدان – رحمه الله – من حيث: مولده، ونشأته، وحياته العلمية، ومكانته العلمية، ووفاته.

2) توثيق وجمع آراء الدكتور عبد الكريم زيدان – رحمه الله – فيما يتعلق بالقضايا الفقهية المعاصرة في مكان واحد، ومقارنتها بآراء العلماء، مع إيراد أدلة كل فريق والترجيح بينها.

3) معرفة معالم المنهج الفقهي، الذي كان يسير عليه الدكتور عبد الكريم زيدان – رحمه الله – في استنباط الأحكام وفهم النصوص، خاصة في القضايا الفقهية المعاصرة.

4) الوصول إلى نتائج معتبرة، بعد الدراسة والترجيح.

توسيع مدارك الباحث وتعويده على الكتابة والبحث، وفق المنهج العلمي الرصين.

حدود الدراسة

تبحث هذه الدراسة، القضايا الفقهية المعاصرة التي اختارها الدكتور عبد الكريم زيدان – رحمه الله- ومقارنتها بآراء الفقهاء والترجيح فيما بينها من غير دراسة المسائل القديمة التي بحثها الفقهاء القدماء، فالدراسة تتناول فقط القضايا الفقهية المعاصرة.

منهج البحث

اتبعت في هذا البحث المنهج التالي:

1) جمع وبيان آراء الدكتور عبد الكريم زيدان في القضايا الفقهية المعاصرة من خلال مؤلفاته، وترتيبها في مباحث ومطالب، ومقارنتها بآراء العلماء، وذكر أدلتهم والترجيح فيما بينها.

2) عزو الآيات القرآنية الكريمة والإشارة إلى أماكنها في المصحف الشريف.

3) تخريج الأحاديث النبوية.

4) توثيق أقوال العلماء، وعزوها إلى مصادرها الأصلية.

5) وضع الفهارس العلمية للآيات والأحاديث والمصادر والمراجع والموضوعات.

خطة البحث

وتتكون هذه الدراسة من مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة

المقدمة: وتشمل الأمور التالية: أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وأهداف الموضوع، والدراسات السابقة في الموضوع، وحدود الدراسة، ومنهج البحث، وخطة البحث.

التمهيد :  وهو في ترجمة الدكتور عبد الكريم زيدان.

الفصل الأول: عبد الكريم زيدان واختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الطهارة والصلاة والزكاة والصيام.

   المبحث الأول: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الطهارة والصلاة.

         المطلب الأول: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الطهارة.

         المطلب الثاني: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الصلاة.

   المبحث الثاني: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الزكاة.

         المطلب الأول: زكاة سندات القرض.

         المطلب الثاني: زكاة سندات الاستثمار.

   المبحث الثالث: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الصيام.

         المطلب الأول: إثبات الهلال بالحساب.

         المطلب الثاني: اختلاف المطالع وآراء الفقهاء فيها.

الفصل الثاني: عبد الكريم زيدان واختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الصيد والذبائح والمطعومات والمشروبات والقضايا الطبية.

   المبحث الأول: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الصيد والذبائح.

         المطلب الأول: حكم الاصطياد بالبندقية.

         المطلب الثاني: حكم تخدير الحيوان قبل ذبحه.

         المطلب الثالث: حكم اللحوم المستوردة من البلاد غير الإسلامية.

   المبحث الثاني: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام المطعومات والمشروبات.

         المطلب الأول: حكم الإضراب عن الطعام حتى الموت.

         المطلب الثاني: حكم المسكرات الحديثة، وهل الأفيون من المسكرات.

         المطلب الثالث: عقوبة تناول الأفيون .

   المبحث الثالث: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام القضايا الطبية.

         المطلب الأول: حكم التداوي وممارسة الرياضة لتقليل الوزن .

        المطلب الثاني: حكم إجهاض المرأة للعلاج واستعمال الأدوية لمنع الحمل.

     المطلب الثالث: حكم استعمال المحظور في العلاج وإجراء العمليات الجراحية.

         المطلب الرابع: حكم التداوي بنقل الدم وشرائه وحفظه.

         المطلب الخامس: حكم زراعة الأعضاء.

         المطلب السادس: حكم عمليات التجميل الحديثة.

         المطلب السابع: حكم القشر في الوقت الحاضر.

         المطلب الثامن: حكم لبس الباروكة.

الفصل الثالث: عبد الكريم زيدان واختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الأحوال الشخصية والمعاملات والسياسة الشرعية.

   المبحث الأول: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام الأحوال الشخصية.

         المطلب الأول: حكم الزواج إذا اعتنق أحد الزوجين المبدأ الشيوعي.

         المطلب الثاني: اشتراط إذن القاضي لإباحة التعدد.

         المطلب الثالث: حكم التفريق للعقم.

         المطلب الرابع: نسب المولود بالتلقيح الصناعي.

         المطلب الخامس: حكم عيد الميلاد للصغار والكبار.

   المبحث الثاني: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام المعاملات.

         المطلب الأول: حكم التعامل بالسندات.

         المطلب الثاني: حكم سندات الاستثمار.

         المطلب الثالث: حكم التأمين التجاري .

   المبحث الثالث: اختياراته الفقهية المعاصرة في أحكام السياسة الشرعية.

         المطلب الأول: حكم تقنين الأحكام الفقهية.

         المطلب الثاني: وحدة العراق.

         المطلب الثالث: الموقف الشرعي من الاحتلال والأحداث السياسية بعده.

         المطلب الرابع: أحكام المشاركة السياسية.

الخاتمة

وقد اشتملت الخاتمة على أبرز النتائج والتوصيات.

وأخيراً: أسأل الله تعالى إتمام هذه الرسالة على أحسن الوجوه، وأكملها وأتمها، وأن يتحقق لي بها النفع في الدنيا والآخرة ولجميع المسلمين.

طباعة هذه الصفحة

نشرت بتاريخ: 2018-12-09 (5307 قراءة)